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“人生就是一部西游，看誰(shuí)能夠取得真經(jīng)。”上周六，著名作家、《水煮三國(guó)》作者成君憶做客本報(bào)“愛(ài)上層樓”讀書(shū)會(huì)，用其新作《我在路上遇到唐僧》中精彩故事，在巴山夜雨老茶館與近百位書(shū)友解讀人生，分享讀書(shū)之道。 以下為成君憶講述實(shí)錄： 找到你的唐僧 首先，非常感謝長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)“愛(ài)上層樓”讀書(shū)會(huì)，給了我這個(gè)與大家交流讀書(shū)心得的機(jī)會(huì)。人類正在進(jìn)入一個(gè)前所未有的焦慮時(shí)代。有資料說(shuō)，美國(guó)華爾街80%的職業(yè)經(jīng)理人都有比較嚴(yán)重的失眠癥。而在北京、上海、香港、廣州、武漢等中國(guó)大城市，焦慮、抑郁、睡眠障礙已經(jīng)成為困擾老板、上班族和城市居民的三大魔障。中國(guó)的城市社會(huì)已經(jīng)陷入了深深的焦慮危機(jī)之中。那么，焦慮是怎么形成的？究竟是什么原因，讓我們?cè)趽碛辛藴Y博的知識(shí)和豐饒的物質(zhì)財(cái)富之后，卻被各種莫名其妙的焦慮和危機(jī)所擊倒？我們究竟應(yīng)該如何讀書(shū)，才能找回遺失已久的人生智慧？ 我在路上聽(tīng)到一個(gè)故事，這個(gè)故事就是我今天要和大家分享的一本書(shū)《我在路上遇到唐僧》。這本書(shū)是我的新作，寫(xiě)一個(gè)青年“鐵面書(shū)生”龍小毅的故事。故事是這樣開(kāi)始的：山谷里住著一位年輕人，他是那樣的聰明，卻總是感到不快樂(lè)。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)年輕人是你么？是什么原因?qū)е履悴豢鞓?lè)？這句話出自于我的一部翻譯作品《峰與谷》的開(kāi)篇語(yǔ)。《峰與谷》的作者斯賓塞·約翰遜是我的一位好朋友，他在中國(guó)有一部非常暢銷的作品《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。“鐵面書(shū)生”龍小毅還有三個(gè)哥們，分別是“拼命三郎”龍小強(qiáng)、“開(kāi)心果”龍小樂(lè)、“老好人”龍小默。龍小毅做事情謹(jǐn)小慎微，深思熟慮；龍小強(qiáng)控制欲特別強(qiáng)，做事很粗暴；龍小樂(lè)沒(méi)有耐性，愛(ài)發(fā)牢騷；龍小默辦事沒(méi)原則，好好先生。這四個(gè)人都生活得不快樂(lè)。他們的焦慮和不滿都是因?yàn)樗麄兪诸^的工作引起的。他們喜歡的是有可能帶來(lái)高薪酬的工作。然而作為工作的交換價(jià)值，他們的薪酬總是讓他們感到羞澀和難堪。有一天，哥四個(gè)一起聊天，龍小樂(lè)一句戲言改變了龍小毅的人生。 龍小樂(lè)說(shuō)：“知道誰(shuí)是第一個(gè)留學(xué)海外的中國(guó)學(xué)者嗎？告訴你們，記住咯，他就是《西游記》里的那個(gè)唐僧。”龍小毅說(shuō)：“我要去訪問(wèn)唐僧，請(qǐng)求唐僧做我的導(dǎo)師，在唐僧的指導(dǎo)下，走上輝煌的成功之路。” 于是龍小毅正式踏上尋找唐僧之旅。他來(lái)到一座山上，碰到一個(gè)老和尚，請(qǐng)教如何才能找到唐僧。老和尚說(shuō)：“看見(jiàn)池塘邊的七棵柳樹(shù)了嗎？你要認(rèn)定其中一棵樹(shù)，在它的下面坐下來(lái)，然后閉上眼睛，從你的心路去尋找。無(wú)論是怎樣的欲念，無(wú)論是怎樣的痛楚，保持沉默，不要?jiǎng)訐u，讓你的心像樹(shù)樁一樣安住。最終，你會(huì)聽(tīng)到一種神秘的腳步，嗅到一種神秘的氣息，那就是你要尋找的唐僧。到那時(shí)，只要你一睜開(kāi)眼，就能在池塘的倒影中看到唐僧的模樣。” 龍小毅按照老和尚的吩咐，在他所選擇的柳樹(shù)下，開(kāi)始了他心路的旅程。許久許久之后，龍小毅醒了過(guò)來(lái)。他好像睡了一個(gè)甜美的覺(jué)。他睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)波光粼粼的水面上出現(xiàn)了一個(gè)和尚的鏡像，身穿錦斕袈裟，容光煥發(fā)。他此時(shí)已經(jīng)知道，那和尚其實(shí)就是龍小毅版的唐僧，其實(shí)就是他自己。 深圳為什么當(dāng)不了“讀書(shū)之都” 我們很多在座的各位也一樣，我們每一個(gè)人都是自己的唐僧。龍小毅想，我怎么會(huì)是唐僧呢？這里面有一個(gè)奧秘，我們看《西游記》的時(shí)候，很少有人會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，《大唐西行記》寫(xiě)的是玄奘一個(gè)人，而《西游記》寫(xiě)的卻是師徒四人。為什么會(huì)這樣？這就是歷史和文學(xué)的區(qū)別。文學(xué)是有教化的，有作者思想的。這是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都像唐僧一樣隱藏著四個(gè)人格，也就是我們剛才說(shuō)的“龍氏”系列四個(gè)人。事實(shí)上我們每個(gè)人都是唐僧，只是有些人傾向于唐僧的審慎和孤僻，有些人傾向于孫悟空的強(qiáng)硬和粗魯，有些人傾向于豬八戒的熱情與花心，有人傾向于沙和尚的沉穩(wěn)和慵懶。只是傾向性不一樣而已。 比如我自己可能傾向于唐僧的孤僻比較多一點(diǎn)，很多時(shí)候呢，寧可一個(gè)人孤單。我在武漢居住了30年，幾乎不出來(lái)活動(dòng)。我有幾個(gè)幾十年的好朋友，很多年都難見(jiàn)一次面。我就是在家里讀書(shū)。要知道，唐僧可是“讀萬(wàn)卷書(shū)”的人。但我不贊成純實(shí)用主義的讀書(shū)。我在深圳工作過(guò)一段時(shí)間，深圳每年都會(huì)有一個(gè)讀書(shū)月，在全國(guó)影響非常大。去年深圳還申請(qǐng)了“讀書(shū)之都”，最后沒(méi)有批下來(lái)。為什么呢？深圳讀書(shū)月最大的問(wèn)題就是實(shí)用主義閱讀，每年都會(huì)評(píng)選“讀書(shū)之星”，這些“星”都是那種原來(lái)可能是一個(gè)打工妹，通過(guò)讀書(shū)可能變成了一個(gè)金領(lǐng)，或是原來(lái)是一個(gè)紡織女工、清潔工，通過(guò)讀書(shū)考上了大學(xué)。這是我們讀書(shū)的一個(gè)導(dǎo)向，但這個(gè)導(dǎo)向能夠改變我們的人生么？從表面上來(lái)看好像可以，我們的教育體制幾乎也是沿著這個(gè)線路。我們培養(yǎng)了那么多農(nóng)村出身的大學(xué)生，這些大學(xué)生都熱愛(ài)他們的家鄉(xiāng)嗎？我們培養(yǎng)的大學(xué)生一代一代絕大部分都要拋棄他們的家鄉(xiāng)，還有的漂洋過(guò)海到異國(guó)他鄉(xiāng)，什么原因？實(shí)用主義。實(shí)用主義閱讀造成生命中的種種黑暗，甚至無(wú)法察覺(jué)黑暗的種種徽記。比方我們說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，大家都可能認(rèn)同。這說(shuō)明通過(guò)讀書(shū)可以改變命運(yùn)，可以獲得社會(huì)地位，可以賺錢(qián)發(fā)財(cái)，可以享有美女。真的是這個(gè)樣子的么？這句話的原意是什么呢？這句話出自于宋真宗的《勸學(xué)詩(shī)》。這首詩(shī)寫(xiě)給誰(shuí)看的？寫(xiě)給官宦子弟看的。那些官宦子弟有的是錢(qián)，不為錢(qián)發(fā)愁；也有的是美女，不需要去找什么顏如玉。這些官宦子弟每天干的就是提籠架鳥(niǎo)，走狗斗雞，每天就在街上溜達(dá)，看到美女往家里帶，商量置辦田產(chǎn)，如何裝修，整天就干這些事。宋真宗于是寫(xiě)了一首詩(shī)勸說(shuō)他們，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，你們?yōu)槭裁床蛔x書(shū)呢？我們有些人之所以信奉這句話，那是他們不理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。 人生就是一部西游，看誰(shuí)能夠取得真經(jīng)。那個(gè)唐僧，其實(shí)是我們自己。歷史上的玄奘大師西天取經(jīng)之路是走的地上的，他一步一步的走到了印度；但是《西游記》里面的唐僧，他走的是他的心路歷程。《西游記》里面的那個(gè)西天說(shuō)的不是印度，而是人類的心靈家園。《西游記》是一部文學(xué)作品，他并不是寫(xiě)的根本上的印度概念，如果我們說(shuō)西天就是印度，那么印度的西天又在哪里呢？《西游記》是一部非常了不起的文學(xué)作品，但是很少有人能夠讀懂，里面的唐僧指的是我們每個(gè)人。我們每個(gè)人都是可以通過(guò)西天取經(jīng)這樣的心路歷程最后取得真經(jīng)功德圓滿。 徐庶為什么“辱沒(méi)”自己？ 龍小毅的故事還沒(méi)有講完，我們接著講。龍小毅找到了自己的唐僧后，開(kāi)始了他的取經(jīng)之旅。這個(gè)過(guò)程并不舒服，就像唐僧師徒西天取經(jīng)那樣，他要經(jīng)歷許多難以承受的魔障。他開(kāi)始讀書(shū)，理解他的焦慮。理解焦慮的過(guò)程，就是理解自己的過(guò)程，就是跟自己和解的過(guò)程，就是走向釋然和快樂(lè)的過(guò)程。而就是找到自己。 龍小毅首先走出實(shí)用主義閱讀的誤區(qū)。所謂實(shí)用主義閱讀主要是指兩類圖書(shū)：一類是可以滿足感官欲望的圖書(shū)和文字，這個(gè)網(wǎng)上很多；第二類就是如何獲得某種利益途徑和方法的書(shū)。我不是說(shuō)這些閱讀完全沒(méi)有價(jià)值，我是說(shuō)這種閱讀會(huì)造成我們生命內(nèi)在的黑暗。我們老是覺(jué)得自己腳步不穩(wěn)，老是想扶住一個(gè)東西，老是想有更多的金錢(qián)、更多的社會(huì)地位和更多的權(quán)勢(shì)。我們做不到平凡，我們不理解什么叫做平凡，這都是生命內(nèi)在的黑暗導(dǎo)致的。 我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《愛(ài)情經(jīng)濟(jì)學(xué)》。所謂愛(ài)情經(jīng)濟(jì)學(xué)是個(gè)什么概念呢？就是說(shuō)，男人和女人是一個(gè)價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系，如果一個(gè)美女找到一個(gè)國(guó)王、或富翁、或成功人士，那就意味著她把自己作為女人的價(jià)值得到最大化實(shí)現(xiàn)；男人也一樣，不論他長(zhǎng)得多么丑陋，多么其貌不揚(yáng)，如果說(shuō)找到一個(gè)美女的話，就意味著這個(gè)男人的價(jià)值得到了極大的實(shí)現(xiàn)，這就是愛(ài)情經(jīng)濟(jì)學(xué)。 前段時(shí)間有人說(shuō)要在我們老家做一個(gè)徐庶文化廣場(chǎng)，我感到很新鮮。大家都知道徐庶這個(gè)人在中國(guó)歷史上并不是一個(gè)大明星，徐庶到曹操那里之后一言不發(fā)，沒(méi)有任何作為，雖然后來(lái)他的官位好像是御史中丞。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)了他的消息之后感到很驚訝，他怎么會(huì)做那么一個(gè)小官呢？以他的才能，足夠可以做一個(gè)宰相。他能力并不比諸葛亮差，但是徐庶卻選擇了一個(gè)“辱沒(méi)”自己的方式，我這一輩子就默默無(wú)聞罷！我們用今天的價(jià)值觀試想一下，怎么理解？ 龍小毅似乎找到了自己。他開(kāi)始學(xué)會(huì)對(duì)自己反復(fù)提問(wèn)。所謂學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，就是要學(xué)會(huì)提問(wèn)題。準(zhǔn)備好你自己的問(wèn)題，要鍥而不舍地追問(wèn)你自己，追問(wèn)的過(guò)程就是找到自己的過(guò)程，就是西天取經(jīng)的過(guò)程。我想如果我們善于問(wèn)自己?jiǎn)栴}的話可以一直問(wèn)，就怕你不問(wèn)。很多時(shí)候我們以為自己找到了答案，其實(shí)不然，還可以繼續(xù)追問(wèn)。就象剝洋蔥皮一樣，剝得越多，離真像越近。這才叫讀書(shū)。最終你就會(huì)找到你所想要的所有答案，那就是你的真經(jīng)。我們每個(gè)人都生活在局部的真理當(dāng)中，好似盲人摸象，讀書(shū)就是讓我們摸到的面積不斷擴(kuò)大。我今天摸到象的腦袋，明天摸到象的腿，當(dāng)我了解的越來(lái)越多，我對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就會(huì)越來(lái)越大，從理論上來(lái)說(shuō)最后我可以了解到一個(gè)完整的真理。 龍小毅通過(guò)九九八十一難，最后終于取到了真經(jīng)。他開(kāi)始過(guò)上新生活：他被公司評(píng)為年度最優(yōu)秀員工，并且獲得了一筆豐厚獎(jiǎng)金；他的愛(ài)情之花也放出異香，他用獎(jiǎng)金買(mǎi)了一套兩居室新房，與相戀多年的女友喜結(jié)良緣；他又被老板賞識(shí)，提拔為部門(mén)經(jīng)理……龍小毅的取經(jīng)心得是：找到自己，才能找到別人；做對(duì)自己，才能幫助別人做對(duì)。 本期讀書(shū)會(huì)主持人湯潔（長(zhǎng)江網(wǎng)記者）、微博維護(hù)吳凱實(shí)習(xí)生丁甜（長(zhǎng)江論壇）、視頻拍錄謝源（長(zhǎng)江論壇） 特別鳴謝巴山夜雨老茶館提供場(chǎng)地設(shè)備 預(yù)告：“愛(ài)上層樓”讀書(shū)會(huì)下期嘉賓——“清風(fēng)無(wú)故漫卷詩(shī)書(shū)”吳飛虹讀書(shū)會(huì) 吳飛虹，1983年生于廣西，侗族。知名女作家，搖滾歌手，“幸福大街”主唱。清華大學(xué)博士后。曾任《新京報(bào)》首批記者、《南方人物周刊》創(chuàng)刊記者。著有《阿飛姑娘的雙重生活》、《征婚啟事》、《戀愛(ài)日記》、《娛樂(lè)至死》等10余本文集。出版唱片《小龍房間里的魚(yú)》、《胭脂》、《再不相愛(ài)就老了》。 【現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話】 記者余曉春 實(shí)習(xí)生徐雅麗 陳思君 書(shū)友：我有這個(gè)焦慮，當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，一切為了金錢(qián)，中國(guó)革命犧牲了兩千多萬(wàn)人，他們的犧牲換來(lái)的是今天這個(gè)狀況嗎？ 成君憶：我能做的只是解決我自己的焦慮，我提供我的答案給您作參考，除此之外我做不到別的。因?yàn)榻鉀Q焦慮的只能是我們自己，這是我的第一個(gè)觀點(diǎn)。第二個(gè)就是所有的付出最終都會(huì)有一個(gè)結(jié)果，但這個(gè)結(jié)果不一定是你想要的，因?yàn)樗械囊蚬兴臍v史規(guī)律，不是說(shuō)你付出了努力，就會(huì)有你想要的結(jié)果。 書(shū)友：我在企業(yè)干了一輩子，請(qǐng)問(wèn)您認(rèn)為國(guó)企老總和民企老總相比哪個(gè)素質(zhì)高？您覺(jué)得在老總的個(gè)人素質(zhì)和企業(yè)體制之間誰(shuí)更重要？ 成君憶：國(guó)企和民企老板的素質(zhì)是很難劃分的，很難說(shuō)哪邊素質(zhì)高，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)民企老板的生存環(huán)境相對(duì)單純些，他沒(méi)有那么多體制內(nèi)的困擾，但可能會(huì)有很多麻煩。他們的學(xué)歷不是衡量素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，決定素質(zhì)的是他的深度和高度。當(dāng)老板懂得尊重人才的時(shí)候，員工就會(huì)有忠誠(chéng)度；當(dāng)老板懂得和員工同甘共苦的時(shí)候，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)有凝聚力。老板決定了人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和生存環(huán)境。 小書(shū)友：成老師剛才說(shuō)唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，我想問(wèn)人生當(dāng)中我們會(huì)經(jīng)歷哪些困難？ 成君憶：你的人生也會(huì)面臨九九八十一難，從前你遇到過(guò)一些，將來(lái)還會(huì)遇到。從總數(shù)上說(shuō)可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)八十一難，但這也是人生的一個(gè)必然過(guò)程，磨難會(huì)讓你的人生變得非常深刻、豐富、完整。你會(huì)發(fā)現(xiàn)返璞歸真，而這個(gè)“真”并非是像小時(shí)候那樣簡(jiǎn)單，而是像小時(shí)候那樣完整。這個(gè)過(guò)程會(huì)非常漫長(zhǎng)，它和你是否善于思考有關(guān)系，你思考的過(guò)程就是取經(jīng)的過(guò)程。 微博網(wǎng)友：在如今這個(gè)焦慮的時(shí)代，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀些什么書(shū)能讓以后的工作有好狀態(tài)？ 成君憶：我?guī)缀鯖](méi)有辦法推薦什么書(shū)，因?yàn)檫@些書(shū)通常都是他們不看的，比如說(shuō)《論語(yǔ)》，我想他們大概不看。而且我讀《論語(yǔ)》的方式比較特別，我不看注釋，講究用心與心對(duì)話的方式來(lái)閱讀。如果非要推薦的話，我覺(jué)得可以讀四書(shū)五經(jīng)。 【網(wǎng)絡(luò)留言】 本次成君憶講述讀書(shū)會(huì)引起多家網(wǎng)站關(guān)注，長(zhǎng)江網(wǎng)、新浪網(wǎng)、新民網(wǎng)、網(wǎng)易新聞中心、大洋網(wǎng)、豆瓣網(wǎng)、東莞時(shí)間網(wǎng)等相繼轉(zhuǎn)載預(yù)報(bào)消息。現(xiàn)場(chǎng)新浪微博大屏幕交流互動(dòng)頻頻，場(chǎng)外網(wǎng)友和現(xiàn)場(chǎng)書(shū)友紛紛發(fā)表感言。 Zhencheng：成老師把凡人都當(dāng)成唐僧，大開(kāi)眼界。我對(duì)《西游記》的理解是作者吳承恩把想干事業(yè)的人所遇到阻礙用妖魔來(lái)表現(xiàn)，把人戲說(shuō)了一番。 零零：2004年我還是個(gè)應(yīng)屆畢業(yè)生，第一次閱讀成君憶的《水煮三國(guó)》，其中名句“自助者天助”幾乎影響了我的整個(gè)職業(yè)生涯。今天又讀到唐僧龍小毅，受益多多！ 理想家園：成君憶先生好像更注重人文關(guān)懷的管理模式。今天讀書(shū)會(huì)一開(kāi)始，他問(wèn)大家：有什么不快樂(lè)的地方？我很想這樣回答：所有的不快樂(lè)來(lái)自于我們?cè)?jīng)感到的快樂(lè)。 逸仙：成老師敢于沖撞權(quán)威，敢想一般人不敢想或不愿想的事。如清人辮子不該剪、大學(xué)教授所學(xué)無(wú)用、知識(shí)并不能讓人快樂(lè)等，觀點(diǎn)很新，佩服！