課程大綱

培訓(xùn)受眾:高層、中基層管理人員

課程收益:執(zhí)行文化 執(zhí)行模式 執(zhí)行力 競(jìng)爭(zhēng)力（以海爾最新T模式例證）
1、文化決定執(zhí)行；文化瓶頸阻礙執(zhí)行
2、文化瓶頸=∑（國(guó)民性、舊習(xí)慣、人性弱點(diǎn)）

課程大綱:一、從“非理性”到“理性精神”
1.德國(guó)人的理性與德式執(zhí)行力 
2.“理性是人的靈魂中最為高貴的因素”――柏拉圖
3.一個(gè)理性的民族才是一個(gè)真正成熟的民族――萬(wàn)明坤
4.現(xiàn)代化=理性化=麥當(dāng)勞化=可計(jì)算、可預(yù)測(cè)、可控制、有效率
5.憑感覺的中餐與標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的麥當(dāng)勞
6.“加鹽少許”的中餐式思維習(xí)慣是導(dǎo)致執(zhí)行不到位的文化基因
7.執(zhí)行力理性文化四化：數(shù)量化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、反饋化
8.徹底的預(yù)算主義與流程文化
9.企業(yè)如何建設(shè)理性文化？
二、從“隨意文化”到“自律/紀(jì)律文化”
1.作為國(guó)民性格的隨意文化 
2.中國(guó)企業(yè)的軍訓(xùn)熱 
3.正視隨意文化――楊沛霆
4.自律文化是“從優(yōu)秀到卓越”的前提 
5.“紀(jì)律”與“執(zhí)行”――向軍人學(xué)執(zhí)行 
6.如何建立“自律/紀(jì)律文化”
三、從“差不多”到“認(rèn)真到位”
1.胡適的《差不多先生傳》
2.不認(rèn)真、不嚴(yán)謹(jǐn)像缺“鈣”一樣，這是質(zhì)量工作的一個(gè)大忌！――海信周厚健
3.中國(guó)人做事不認(rèn)真、不到位，每天欠缺一點(diǎn)，天長(zhǎng)日久就成為落后的頑癥――海爾張瑞敏
4.硬件引進(jìn)、技術(shù)工藝引進(jìn)、認(rèn)真文化的引進(jìn)
5.奔馳、寶馬，本田、凌志――質(zhì)量背后的國(guó)民性
6.日本人的認(rèn)真 
7.德國(guó)人的認(rèn)真
8.中國(guó)功夫精神以及傳統(tǒng)美德繼承
9.克服“差不多”（不認(rèn)真、不到位）的有效方法與工具
10.如何建立認(rèn)真文化？
四、從“虛假忽悠”到“誠(chéng)信文化”
1.講實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、做實(shí)事講誠(chéng)信――海信干部作風(fēng)
2.誠(chéng)信=[1]不作假、不欺騙；
3.[2]信守承諾；
4.[3]遵守規(guī)則
5.誠(chéng)信=真
6.誠(chéng)信確保“真執(zhí)行”
7.誠(chéng)信文化的建立
五、從“推諉文化”到“責(zé)任文化”
1.西點(diǎn)校訓(xùn)：責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家 
2.責(zé)任是生命中不可回避的義務(wù)
3.日本職場(chǎng)動(dòng)漫中以及《鐵道員》、《泰坦尼克》的責(zé)任主題
4.員工職業(yè)責(zé)任 
5.干部的職業(yè)責(zé)任
6.家庭與社會(huì)責(zé)任
7.責(zé)任文化的建立 
六、從“形式主義”到“價(jià)值/績(jī)效主義”
1.中國(guó)的形式主義傳統(tǒng)
2.不創(chuàng)造價(jià)值就沒有必要存在
3.“實(shí)用主義”與美國(guó)文化
4.實(shí)用主義是“解決問(wèn)題”和關(guān)于“怎么辦”的執(zhí)行哲學(xué)
5.海爾的三個(gè)徹底主義
6.不管博士碩士，不創(chuàng)造價(jià)值什么都不是
7.如何建立價(jià)值/績(jī)效主義文化
七、從“官僚主義”到“現(xiàn)場(chǎng)主義”
1.魔鬼在現(xiàn)場(chǎng)
2.沃爾頓的現(xiàn)場(chǎng)辦公室
3.現(xiàn)場(chǎng)的問(wèn)題就是領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題 
4.官場(chǎng)等級(jí)觀與企業(yè)內(nèi)部市場(chǎng)服務(wù)觀，市場(chǎng)鏈
5.沒有上級(jí)、沒有下級(jí)、只有市場(chǎng)目標(biāo)和市場(chǎng)關(guān)系
6.扁平化無(wú)邊界任務(wù)團(tuán)隊(duì)
7.如何建立現(xiàn)場(chǎng)主義文化
八、從“安常守舊”到“變異創(chuàng)新”
1.從中國(guó)高頻率用詞看文化導(dǎo)向――“安”
2.不安才能創(chuàng)新、創(chuàng)新就是否定
3.顛覆老觀念 打破舒服感
4.創(chuàng)造性破壞、自我顛覆、挑戰(zhàn)極限
5.變者生存
6.如何建立創(chuàng)新文化
九、從“自以為是”到“反思糾錯(cuò)” 
1.實(shí)事求是、西方批判主義
2.看不到問(wèn)題就是最大的問(wèn)題
3.鞭子和面子、敢于自以為非
4.糾錯(cuò)與管理閉環(huán)、控制論
5.海爾的糾錯(cuò)文化
6.如何建立糾錯(cuò)文化 
十、從“消極灰暗”到“激情熱誠(chéng)”
1.有激情才有執(zhí)行力
2.在引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，是否也應(yīng)該引進(jìn)一點(diǎn)激情?
3.激情=激誠(chéng)∈{熱情、活力、自信 }
4.獲得熱誠(chéng)的心理訓(xùn)練
5.如何建立激情文化
十一、執(zhí)行文化的建設(shè)與落地
十二、學(xué)員反思與改進(jìn)互動(dòng)、自我剖析及改進(jìn)發(fā)表、正反案例制作與發(fā)表
十三、效果改進(jìn)追蹤