五個(gè)指頭論長短：
有一則寓言故事，說的是五個(gè)指頭伸出來，比誰是老大，誰就排第一。老大說，我最粗，我應(yīng)該排第一；老二說，我最靈活，我應(yīng)該排第一；老三說，我最長，我應(yīng)該排第一；老四說，我最珍貴，戒指是戴在我上面，我應(yīng)該排第一。老五有什么理由能排第一呢?老五說，當(dāng)我們?nèi)コグ莘鸬臅r(shí)候，我領(lǐng)隊(duì)，在最前面．自然是第一。大家一合掌，果然老五在最前面。 
啟示：
五個(gè)指頭是分散的，倘若合成拳頭，形成團(tuán)隊(duì)，必定會增加它的競爭優(yōu)勢。 
木桶原理給我們的啟示是什么？
二、團(tuán)隊(duì)的角色定位認(rèn)知
（一）從《西游記》談團(tuán)隊(duì)：
第一，任何領(lǐng)導(dǎo)集體都必須有一個(gè)核心，沒有核心的集體是靠不住的
第二，任何領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人都是工作集體起作用
第三，人無完人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以完美

團(tuán)隊(duì)角色的三維均衡：
開拓、穩(wěn)定、調(diào)整
過去、現(xiàn)在、未來


馬克斯·韋伯： 
《新教倫理與資本主義精神》——精神動力。
當(dāng)代世界精神戰(zhàn)線的典型例證
新加坡框架 ：

海爾文化 ：
要么不干，要干就要爭第一
敬業(yè)報(bào)國，追求卓越——追求卓越精神的企業(yè)文化
明天的目標(biāo)比今天更高――日清日高的素質(zhì)管理文化
人人是人才、賽馬不相馬：優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來的
先謀勢，后謀利——高屋建瓴的品牌方針文化
否定自我，創(chuàng)造市場，用戶永遠(yuǎn)是對的——以變制變的創(chuàng)新文化
賣信譽(yù)而不是賣產(chǎn)品——真誠到永遠(yuǎn)的服務(wù)文化
內(nèi)有文化，外有市場——“吃休克魚”低成本的擴(kuò)張文化
國門之內(nèi)無名牌——先難后易的占領(lǐng)國際市場的文化
只有創(chuàng)業(yè)沒有守業(yè)——海爾的理念文化
迅速反應(yīng)，馬上行動——海爾作風(fēng)文化


海爾文化： 
市場惟一不變的法則就是永遠(yuǎn)在變；只有淡季的思想，沒有淡季的市場——海爾市場觀念文化
高標(biāo)準(zhǔn)，精細(xì)化，零缺陷——海爾質(zhì)量觀念文化
東方亮了再亮西方——海爾資本運(yùn)營文化
創(chuàng)中國的世界名牌——海爾的核心觀念文化
先賣信譽(yù)，后賣產(chǎn)品——海爾的營銷文化
永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰——海爾的生存理念文化
不打價(jià)格戰(zhàn)，打價(jià)值戰(zhàn)——海爾的產(chǎn)品經(jīng)營文化 

校園文化——傳承文明、沉淀底蘊(yùn)
國內(nèi)著名學(xué)府校訓(xùn)：
清華——自強(qiáng)不息，厚德載物
復(fù)旦——博學(xué)而篤志，切問而近思 
中山——博學(xué)審問慎思篤行 
廈大——自強(qiáng)不息，止于至善 
南開——允公允能，日新月異 
北師大——學(xué)為人師，行為世范
浙大——求是創(chuàng)新
東南——止於至善
天大——實(shí)事求是
人大——實(shí)事求是 
北大——勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新 
南大——團(tuán)結(jié)、勤奮、求是、創(chuàng)新 
同濟(jì)——嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新 
（四）團(tuán)隊(duì)的角色意識
理順關(guān)系，找準(zhǔn)位置。
正職要當(dāng)家作主、發(fā)揚(yáng)民主、獨(dú)立自主、以我為主。
副職不喧賓奪主、功高蓋主 、聲大壓主、不以我為主。 
“對上對下都一樣。”
對的一面：人格一樣
錯(cuò)的一面：角色不一樣
面對上級：尊重、服從、執(zhí)行。
面對下級：有職有權(quán)、敢于決策
角色不一樣，先變角色，后變行 為方式

將帥無能，累死三軍強(qiáng)將手下無弱兵